漫畫–守墓筆記之少年機關師–守墓笔记之少年机关师
對此凝雲城的這位附馬，世家真性是消失幾多影象，倘或魯魚亥豕他就座在夏縈塵河邊，嚇壞誰都認不出他來。
從一進門，這位凝雲城附馬的意識，大半就頂氛圍一般而言。
所謂“附馬”，除了那種初算得少爺又或世子，娶上郡主好不容易匹配又想必搭僞裝的，大多數附馬的身分，實同贅婿形似，在校族華廈位子還比庶子還低。
況，一般的附馬不虞也是源望族門閥，而這位凝雲城附馬，疇昔不測徒一個村村寨寨童。和洲重要天生麗質夏縈塵交手倒插門，末嫁的還是一個出處朦朦的村夫童年，這在那時候可是傳爲一時笑柄。
潘駿不屑一顧道地：“小子此言，有曷妥？”
劉桑率先呵呵一笑，做成一期人畜無損的神，才道：“請教倏地，潘兄於教學法上，可有深刻造詣？”
潘駿道：“粗識有些。”說的雖是“略懂”，那自得的神卻是誰也顯見來。
“初諸如此類，”劉桑用細微、低低的、卻又誰都聽獲得的聲響道，“文房四藝，四技等於，潘兄莫非是其它三技學得不足取，這才不可估量特批？唉，潘兄啊潘兄，這可就賴了。”
大衆先是驚悸，隨着不禁大笑不止下車伊始，在座有成百上千人對潘駿都富有解，辯明他真的是隻精於“優選法”一技，外三技慘不忍睹。
劉桑對潘駿的益處藍本不摸頭，可看他鉅額中三技，卻放過“書”，便盡善盡美猜垂手而得來。
他人精通的小子，自然使不得拿來批，那因此後裝逼用的，小我不會的，那將要大貶特貶，讓別人消逝辦法拿來裝逼……這實屬入情入理。
至於他方纔說“四技裡，唯書良齊家安邦定國”，那嫺熟偷換概念，“文房四藝”裡的“書”專指保健法，而不對指用來齊家治世平寰宇的種種書本。
實則劉桑也訛誤想爲越子明避匿，然則潘駿貶貶音律也就算了，出其不意把畫道也貶了登……託福啊老大，我現時到頭來靠着學堂論畫在娘子和小姨子先頭雄威一把，你瞬間就把它批作“於國無益，於民摧殘”的寶貝，你讓我後怎樣混啊？
潘駿赧顏，這兔崽子順口的一句話，好像打趣，卻彈指之間就排憂解難了他方的尖之勢，又讓人覺着他大貶三技，然而由他自我對這三技學得不精，在此突顯怨念。
“倒是潘兄頃那番爲國爲民之話，實是良民響遏行雲，在下大感五體投地，”劉桑眯眯笑，“居然是聽君一席話，勝讀十年書。今日國是不穩，民事頹廢，二公子在這種形勢，還大談哀樂之道，如喪考妣哀愁。”
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潘駿冷哼一聲，神志稍霽。
“不過，我看潘兄試穿檐榆袍衣，頭戴昊天王冠，周到梳弄，滿身華服，小人猜潘兄出外事先，早晚花了累累時日梳妝，不知是也錯事？”劉桑道。
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潘駿冷冷地盯着他。
“那我就霧裡看花白了，潘兄既然那般的憂國憂民，二公子於夜宴之上講論器樂，你便視其如仇，既，潘兄何不將梳弄的光陰用來濟世救民？服飾這種事，可比樂律，逾於國行不通，潘兄其後當把化裝的時分，用在國家大事民事上述，不畏出遠門給乞兒送送吃的都是好的。視爲從前，潘兄對着美酒佳餚，想着全民疾苦，說不定也是吃得不香，喝得不美，與其在這裡花時辰批二令郎，潘兄莫過於應該把那幅酒席端沁幫困的，”劉桑滿面笑容，“不知潘兄感覺是不是？”
潘駿咬着牙：“同志說的……理所當然。”
劉桑心坎笑掉大牙，潘駿用“扶王安邦、濟世救民”去壓越子明，用話術以來，實則即使如此“扯大皮”。好像劉桑上一世在論壇裡爭辨時，偶然也會做出的事等效，爭斤論兩事先，先給己扯上同“民主放”的區旗，其後就可觀人多勢衆，你敢力排衆議，那儘管不民主，你敢抵禦，那即便反放飛。
當然，他這竟然好的了，更有甚者，羣言堂而後殺閤家怎麼樣的，都有人叫查獲來，橫豎舉着集中釋放的義旗，何等用具都是對的，至於啥子纔是一是一的民主即興，那跟我有個屁維繫？
看待這麼樣的人，跟他動真格的的商量全言之無物，你要做的就算，等位挺舉“專制無限制”的大石扔往昔，彼此都是“民主隨意”，過後再看誰的“專政縱”更大組成部分。
“扶王安邦、濟世救民”就夫時日的“民主無拘無束”，自然，越子明爲此會被這塊大石碴壓得不通，舉足輕重依然故我鑑於他在職位上的自然罅隙，致使他沒藝術繼而舉起這塊石頭，而劉桑卻沒這麼着多操心，把翕然塊大石頭扔回到，迅即便將潘駿的假仁假義出現無遺。
但潘駿豈有那麼樣易於認輸？他盯着劉桑，道：“我僅要與越二相公探索霎時間國事民事，與琴樂之道總算孰命運攸關，即或琴樂之道不要完全不行，於國於民終久是於事無補之事，不知附馬覺得然否？”
“國是官事與琴棋書畫都很要害，”劉桑愛崗敬業純正，“而就我觀，它們以至要比國事越發重中之重。”
此言一出，大衆這喧騰始，皆因把“四技”擺在“國務”上述，幹什麼也黔驢技窮讓人接下。潘駿的嘴角涌耍弄：“附馬終竟是書讀得不多，竟將該署自娛遊藝之事，去與國務比擬。”
衆人也起始道，劉桑果然是出身於莊戶人，書讀得少，眼界少，竟連“國家大事爲主”這種最中堅的立腳點都弄發矇。
就連越子明也不禁看了劉桑一眼，雖說劉桑是在替他避匿，但這句話卻免不了過了。
夏縈塵卻而是坐在劉桑枕邊，輕飄淡地飲開花釀，似乎對合事物都並非關懷備至。
劉桑卻道：“諸位若果感到區區之言貽笑大方，那是因爲諸君只掌握琴棋書畫，有怡情養神之效，卻不知它們末了的主義！”
衆人援例有不足之色，夏召舞卻很想時有所聞姊夫接下來的提法，代問明：“最終的鵠的？”
“在此前頭，在下想問上一句，”劉桑道，“桌上這麼多人，諸君覺着誰最膾炙人口？”
成套人的眼神都不約而同倒車了夏縈塵。
夏縈塵仍舊喝吐花釀，這麼着富裕淡定、卻又標誌優雅的神志與風格，讓桌上大隊人馬巾幗都載了戀慕嫉妒恨。而一衆漢子的目光不會兒又移向了劉桑，一如既往充分了羨慕嫉恨恨。
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“衆位可否有想過，”劉桑朗聲道，“怎每股民心向背中都有‘美’的界說？固沒有人教過我們，怎樣的紅裝纔是‘尤物’，然吾輩生就的便略知一二美與醜中間的千差萬別。如出一轍的，當一段有口皆碑的曲籟起，和一段鋸蠢貨的蕪亂音作，如果是男女也接頭何人順心。毛毛發睏時，兩旁有人談道會大哭，而是阿媽對新生兒唱着催眠曲，卻又亦可讓他安下心來，府城入眠。合意與淺聽之間的混同，好似素麗與醜惡中間的鑑識便，天賦的就在吾輩心裡。”
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他圍觀一圈，又道：“還有‘精良’這同等念，一個打木偶的玩具師作出的東西，咱們一眼就能曉暢誰個更好何人更差，了了它能否了不起，俺們站在電鏡前邊治理行頭，力求自身地步的完好無損，乃至連三四歲的小妞都樂悠悠斑斕的卸裝，樂對方說她精練。而，這全世界常有煙雲過眼動真格的漂亮的事物，吾儕也遠非曾見過真格頂的美，但爲什麼吾儕卻像是自小就未卜先知何以是美，且純天然的就想要去射它？”
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