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就在左登峰爲其擔憂緊要關頭,那年老的僧人業經閃身進屋,站在泥牛入海炕梢的上房衝西間來了一聲“佛爺”。
這聲佛爺一傳來,左登峰即時搖搖苦笑,這都哪些時期了,還跟美方招呼,乾脆掩襲或者還有勝算,如斯一關照,店方必將領有警戒。
這座廢屋東側有軒,窗牖上的窗紙還隕滅徹底爛掉,所以左登峰伺探不到拙荊的情景,但是他能視聽聲響,高僧的佛說完從此,拙荊便傳到了陰厲的嘶鳴聲,繼之便見一風雨衣女鬼自西屋掠出,迅猛撲向站在正房的灰衣僧侶。
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森人怕鬼,原來鬼的趨向並弗成怕,跟人差不多,敵衆我寡的是她隊裡磨陽氣,生老病死二氣成了身,低了陽氣,真身就著虛飄飄,缺虛假,看上去微微飛揚。
佛門修行是爲了成純陽法體,連尼姑都是同樣的,師姑倘成了正果,生死之門就會密閉,胸前雙乳就會平癟,全部家庭婦女風味城市付之一炬。在這小半上道姑團結累累,由於道門修煉的是金丹通路,設使丹田金丹未成,可還葆愛妻身材。不管是佛門的沙彌竟自道門的門人,寺裡的陽氣都是較比重的,大凡神魄棘手心驚肉跳陽氣,原因陽氣會降溫幽靈的陰氣,因故鬼魂來看苦行凡夫俗子都會遐的躲避。
固然這女鬼不但冰消瓦解閃避避讓,出冷門還敢向灰衣僧侶還擊,這令左登峰感覺到疑忌,轉而入神詳察着煞女鬼。
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是因爲幽魂是陰氣溶解,所以它狂擅自轉變形體,然則常規情況下它們都邑保留融洽解放前的原樣,以此女鬼變幻的是個二八佳人,所謂二八佳人認可是二十八歲的老伴,而是十六歲的姑娘,原樣還算甲,衣衫襤褸,身形苗條,前大後圓,這少許明顯是它以勾引人而苦心變了,歸因於本條歲的夫人不行能是這種身條。
女鬼的這幅面相生硬差錯它在先循循誘人男人的形容,被行者驚到日後蹦出來纔有服裝的,它狂暴在須臾幻化出倚賴,必不可缺不特需散裝着。
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在它的陰部部位負有弱的陽氣,由此可見其部裡貽着丈夫的陽精,這申說她交合成功了,這會兒它以陰氣變幻的利爪與那灰衣僧人近身相搏,而那出家人則將鉢揣入懷中,聰敏逼注雙掌,以陽氣克它。一男一女一人一鬼就如那北宋筆記小說記事的將軍膠着狀態一樣,你踢我踹,你來我往,嘿嘿哈哈哈的戰在了凡。
一初階左登峰是蹙眉,自後饒死亡,他嗚呼並大過坐哎喲簡慢勿視,紀莎脫的比它還光他都沒見獵心喜,更不會小心這陰氣變幻的真相了,他壽終正寢是以思考,異常意況下,在天之靈是無影有形的,由陰氣攢三聚五的形骸壓根就力不從心承先啓後男人家的陽精,別說承載了,它們理合怕士的陽精纔對,因那個陽氣重,也會抵消陰魂的陰氣。以來也有好多女鬼蜮惑人夫與之交合的形態,無以復加那都是由女鬼死後的欲迫使它去做的對兩端決不甜頭的生意,即或漢子陽精走漏,它也帶不走,退一步說,即使攜家帶口了對它也無益。
唯獨時本條女鬼卻訛誤這種情形,它能攜家帶口陽精,這就證據它跟別的亡魂一一樣,左登峰那時思辨的事便是本條女鬼爲什麼或許帶走男兒的陽精,還有儘管它帶入這事物對它有哎喲用?
就在左登峰閉眼琢磨轉捩點,一聲緩慢的誦佛之聲打斷了他的心神令他張開了雙眸。
“南無浮屠!”那灰衣和尚快速的大叫出了六字名號。儒家有博真言,也有洋洋奉公守法,強巴阿擦佛和南無佛爺是敵衆我寡樣的,前者形似用於與人搭腔時做前語以及便唱誦佛號下,其後者則屬真言級別的咒語,神速高聲念出敬請彌勒保佑的誓願,與敵對陣中有增進護衛的服裝。
可是者沙門的修爲昭昭枯窘,箴言後來,小我的陽氣並遺落擡高和安祥,仍在女鬼陰氣利爪的抨擊下被鼓動竟自撕裂。
“唵嘛呢叭咪吽!”灰衣頭陀映入眼簾六字稱作用鮮,轉而包換了六字大明咒,這是觀音神明的法咒。左登峰以前久已跟鐵鞋許久處,空閒之餘常常與之談佛,鐵鞋質地平和,除了洗髓經閉口不談外圈,一樣的墨家事暢所欲言,爲此左登峰對儒家之事也算粗通。者大明咒是些許的符咒,可說白了不致於破,本條咒的潛在作用是“借出生入死藥力,降鬼魅精。”
此咒念罷,灰衣梵衲多謀善斷大漲,出掌進度兼程,少刻過後右掌命中了那孝衣女鬼的左肩,禦寒衣女鬼陰氣受創,面露苦痛神情,幾番畏避事後定下魂氣,與灰衣和尚再度戰到搭檔。
左登峰和十三這會兒穩坐中南海低頭看戲,單衣女鬼的一部分行爲令左登峰很可疑,白衣女鬼己的陰氣是很重的,夫灰衣頭陀底本不該當是它的敵,因故能戰成平局僧唸了符咒是有,重要性的來歷如故那女鬼班裡噙漢子的陽精,陽精的意識減弱了它的陰氣。左登峰迷惑的是它胡在此等關頭仍然不將對它有損於的陽精斷送。而唯一一下靠邊的釋疑即便陽精對它很行得通。
打更的來抓鬼,瀟灑不羈就沒人擊柝了,左登峰擡手看了看手錶,覺察已是五更天了,凡間廢屋裡的女鬼或許也發現了這一些,幾番想要陷入灰衣行者的縈都被其逼回了天井,憤激之下那黑衣女鬼守勢進一步狂,常川借氣失聲森森厲叫,幾個合爾後,灰衣沙門被其抓到,胸前連袈裟帶頭皮被其扯下大片,好似陽氣可能損傷鬼魂同一,陰氣扳平要得蹂躪陽軀。
“般若波羅蜜!”人在吃了虧的情狀下城動肝火,此灰衣和尚也不行免俗,高興以次右方人數與拇指相捏,其餘三指平伸,做成了儒家的聽閾法印,緩慢攻向那嫁衣女鬼。頭陀唸的是《觀自得其樂神心經》裡的一句度法真言,這句話是桑戈語,譯員重起爐竈的情趣是‘將萬衆自災禍的彼岸,曝光度到不生不滅的磯。’屬於大法規模,完好無損渡化和氣,也足滅掉虎狼。
這句話但是出自《老實人心經》卻誤仙人說的,實質上《神仙心經》是愛神留住的經文,是對好好先生輿情的答應。除此而外不論是是佛家法印反之亦然壇指訣都錯慣常人所能捏的,坐捏指訣和法印所需的指頭伸直進程迢迢進步了凡人所能承襲的限度。
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佛道不昌,臭老九無德,常出惑衆妖言,常做誤人文籍,由此令得多多人連基業的佛家咒語和道門真言都混淆是非不清,以般若波羅蜜爲例,愚蠢之人竟是誤合計是道家忠言,倘或有遊方騙子在左登峰先頭持此言論,意料之中會被其踹掉門齒。
左登峰沉思關口,灰衣梵衲所捏的法印依然切中了格外線衣女鬼,女鬼尖叫一聲撞到了東側牆壁,寂然落地,受創不小。

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